W plemieniu nawet najmniejsze dziecko wiedzia\u0142o, \u017ce to starszyzna pilnuje \u015bwi\u0119tego ognia. A to dlatego, \u017ce wedle szeptanej historii, kilka pokole\u0144 temu, pewien m\u0142ody m\u0119\u017cczyzna wyszed\u0142 z domu ognia pozostawiaj\u0105c go bez nadzoru i ogie\u0144 zgas\u0142. W plemieniu nawet najmniejsze dziecko wiedzia\u0142o, \u017ce przy ogniu zawsze kto\u015b czuwa. Ostatnia osoba mo\u017ce opu\u015bci\u0107 dom ognia dopiero, gdy inna wejdzie w jego progi.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cde dziecko to wiedzia\u0142o, i wiedzia\u0142 to r\u00f3wnie\u017c Mikai.<\/p>\n\n\n\n
Mikai lubi\u0142 towarzyszy\u0107 swojemu\u00a0 dziadkowi przy czuwaniu. Lubi\u0142 zapach zi\u00f3\u0142 i dzikich ro\u015blin, kt\u00f3re starsi czasem wrzucali w p\u0142omienie. Lubi\u0142 s\u0142ysze\u0107 szeptane w\u00f3wczas zdania. Mikai czu\u0142 si\u0119 bezpiecznie i dobrze, gdy kierowa\u0142 sw\u00f3j wzrok w strzelaj\u0105ce j\u0119zyki.<\/p>\n\n\n\n
Dziadek by\u0142 kiedy\u015b plemiennym curandero , ale przekaza\u0142 ten tytu\u0142 swojemu synowi, gdy osi\u0105gn\u0105\u0142 wiek, kt\u00f3ry pozwala\u0142 mu czuwa\u0107 przy \u015bwi\u0119tym ogniu. Mikai kocha\u0142 swojego dziadka i kocha\u0142 swojego wujka, od obydwu nauczy\u0142 si\u0119 wiele. Jego ojciec zgin\u0105\u0142, gdy ch\u0142opiec mia\u0142 siedem lat. Wychowa\u0142a go matka, kt\u00f3ra mia\u0142a szczeg\u00f3lny dar. Potrafi\u0142a rozmawia\u0107 z ka\u017cd\u0105 \u017cyw\u0105 istot\u0105. To od niej wiedzia\u0142, \u017ce podstawowym prawem i obowi\u0105zkiem cz\u0142owieka jest wspiera\u0107 wszystko, co \u017cywe i dobre.<\/p>\n\n\n\n
Razem z matk\u0105 odwiedza\u0142 babci\u0119 wierzb\u0119, przekonywa\u0142 wilki, aby omija\u0142y ich tereny \u0142owieckie. Razem z matk\u0105 wychodzi\u0142 w g\u00f3ry, aby czyta\u0107 gwiazdy. To z ni\u0105 dotykali opuszkami palc\u00f3w strumieni, wchodzili z namaszczeniem stopami w to\u0144 jeziora. Matka pokaza\u0142a mu jak s\u0142ucha\u0107, zanim podzieli\u0142a si\u0119 z nim tym, jak m\u00f3wi\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Wujek uczy\u0142 go plemiennych rytua\u0142\u00f3w. Uczy\u0142 jak u\u017cywa\u0107 zi\u00f3\u0142 i rozmawia\u0107 z duchami. Potem uczy\u0142 go jak polowa\u0107, wyrabia\u0107 narz\u0119dzia, jak uprawia\u0107 pola.<\/p>\n\n\n\n
A dziadek? Dziadek by\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Dziadka najcz\u0119\u015bciej mo\u017cna by\u0142o spotka\u0107 w domu ognia. By\u0142 tam wiele godzin dziennie. Podj\u0105\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c s\u0142u\u017cby przy \u015bwi\u0119tym ogniu ca\u0142y dzie\u0144 raz w tygodniu; ca\u0142y tydzie\u0144 raz w miesi\u0105cu, oraz ca\u0142y miesi\u0105c raz w roku. Mikai by\u0142 tym, kt\u00f3ry przynosi\u0142 mu wod\u0119 ze \u017ar\u00f3d\u0142a, w ustalone dni napar zio\u0142owy, oraz raz dziennie surowe owoce i warzywa.<\/p>\n\n\n\n
Dziadek nie wypowiedzia\u0142 \u017cadnego s\u0142owa odk\u0105d z\u0142o\u017cy\u0142 przepask\u0119 szamana i wszed\u0142 do domu ognia po raz pierwszy jako cz\u0142onek starszyzny.<\/p>\n\n\n\n
W starszy\u017anie przewa\u017ca\u0142y kobiety i to rada starszych zaprasza\u0142a do siebie wybranego, kolejnego cz\u0142onka. Dzia\u0142o si\u0119 to zawsze jedenastego dnia jedenastego miesi\u0105ca ka\u017cdego roku. Mikai dobrze pami\u0119ta\u0142 ten konkretny rytua\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Ca\u0142e plemi\u0119 zebra\u0142o si\u0119 przy domu ognia. Drewniana piramida z luftem w dachu oraz jednym, tr\u00f3jk\u0105tnym wej\u015bciem otoczona by\u0142a przez m\u0119\u017cczyzn, kobiety i dzieci, kt\u00f3rzy przy rytmie b\u0119bn\u00f3w i grzechotek oddychali prosz\u0105c duchy przodk\u00f3w oraz duchy wspieraj\u0105cych zwierz\u0105t o prowadzenie.<\/p>\n\n\n\n
Starszyzna i rodziny wybranych m\u0119\u017cczyzn i kobiet mieli swoje miejsce w domu ognia. Ceremoni\u0119 rozpoczyna\u0142a babcia Bina, kt\u00f3ra mia\u0142a otrzyma\u0107 wskaz\u00f3wki. Bina podpali\u0142a i u\u0142o\u017cy\u0142a wok\u00f3\u0142 kwadratowego, pobielonego paleniska, cztery sto\u017cki u\u015bwi\u0119conego kadzid\u0142a. Na dw\u00f3ch poziomach wy\u017c\u0142obionych w zewn\u0119trznej cz\u0119\u015bci paleniska u\u0142o\u017cy\u0142a kwiaty i zio\u0142a. Mikai rozpozna\u0142 wszystkie ro\u015bliny: i te s\u0142u\u017c\u0105ce do uzdrawiania, i te wywo\u0142uj\u0105ce niezwyk\u0142e stany umys\u0142u, i te uspokajaj\u0105ce szalej\u0105ce w cz\u0142owieku emocje (cho\u0107 tych nikt w wiosce nie u\u017cywa\u0142, emocje nale\u017cy prze\u017cy\u0107, rozpozna\u0107 i uwolni\u0107), oraz te\u00a0 truj\u0105ce. Wszystko, co natura w swej mi\u0142o\u015bci i \u0142asce stworzy\u0142a na Ziemi, po kt\u00f3rej i my mo\u017cemy w\u0119drowa\u0107 naszymi stopami. Na palenisku wyrysowane by\u0142y symbole. W miejscu znajduj\u0105cym si\u0119 na wprost tr\u00f3jk\u0105tnego wej\u015bcia umieszczony by\u0142 kamie\u0144, kt\u00f3ry mia\u0142 symboliczne znaczenie wybudowania tu naszych dom\u00f3w, naszego miejsca na \u015bwiecie. I tam w\u0142a\u015bnie Bina rozsypa\u0142a wi\u0119cej kwiat\u00f3w i p\u0142atk\u00f3w. Na ten sto\u017ckowany kamie\u0144 na \u015brodku \u015bcianki paleniska Bina zacz\u0119\u0142a nawija\u0107 prz\u0119dz\u0119, a reszta starszyzny wybija\u0142a rytm na b\u0119bnach i grzechotkach. A plemi\u0119 zaintonowa\u0142o kr\u00f3tk\u0105 pie\u015b\u0144 dzi\u0119kczynn\u0105 do \u015bwi\u0119tego ognia.<\/p>\n\n\n\n
Mikai dobrze wiedzia\u0142, \u017ce ogie\u0144 nie nale\u017cy o cokolwiek prosi\u0107, tylko mu dzi\u0119kowa\u0107. I przy ogniu nale\u017cy uwa\u017ca\u0107 na to, co si\u0119 m\u00f3wi. Ogie\u0144 zawsze s\u0142ucha.<\/p>\n\n\n\n
Bina zapali\u0142a fajk\u0119 i poda\u0142a ja dalej w kr\u0105g os\u00f3b zebranych w domu ognia. Mikai wiedzia\u0142, \u017ce w tym momencie r\u00f3wnie\u017c na zewn\u0105trz podawane s\u0105 fajki w kr\u0119gach os\u00f3b zebranych wok\u00f3\u0142 piramidy. Mikai mia\u0142 jedynie 10 lat, wi\u0119c jego omini\u0119to przy podawaniu fajki, ale nawet Mikai poczu\u0142 w pewnym momencie, jak wiatr ucich\u0142, a razem z nim wszystkie osoby z plemienia. Wtedy dziadek i Bina wstali ze swoich miejsc i mimo nagle k\u0142uj\u0105cego, spot\u0119gowanego dymu d\u0142ugo patrzyli sobie w oczy oddychaj\u0105c wsp\u00f3lnym, po\u0142\u0105czonym\u00a0 oddechem.<\/p>\n\n\n\n
D\u0142ugo tak trwali. W pewnym momencie na polan\u0119, na kt\u00f3rej zbudowano dom ognia, wyszed\u0142 nied\u017awied\u017a. Wszystkie oczy w milczeniu skierowa\u0142y si\u0119 w stron\u0119 ogromnego drapie\u017cnika. Ten w ciszy podszed\u0142 pod drzwi piramidy. Mikai zobaczy\u0142 uspokajaj\u0105cy u\u015bmiech matki i nie ba\u0142 si\u0119. Dziadek podszed\u0142 do nied\u017awiedzia i pok\u0142oni\u0142 si\u0119 mu, a ten w\u00f3wczas odbieg\u0142 do lasu.<\/p>\n\n\n\n
Od tego momentu dziadek do\u0142\u0105czy\u0142 do starszyzny, ale zachowa\u0142 milczenie.<\/p>\n\n\n\n
*<\/p>\n\n\n\n
Gdy m\u0119\u017cczyzna ko\u0144czy 15 lat przechodzi drugi sw\u00f3j rytua\u0142 przej\u015bcia. M\u0119\u017cczy\u017ani z jego rodu witaj\u0105 go na kolejnym etapie \u017cycia. Sp\u0119dzaj\u0105 w\u00f3wczas 48 godzin w swoim towarzystwie, na szczycie g\u00f3rskim. Co si\u0119 w\u00f3wczas dzieje, to pozostaje jedynie mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyznami uczestnicz\u0105cymi w rytuale.<\/p>\n\n\n\n
Gdy zm\u0119czony,\u00a0 ale szcz\u0119\u015bliwy Mikai usiad\u0142 naprzeciwko dziadka, kt\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0142 mu na g\u0142ow\u0119 pi\u00f3ropusz z ogromnych, pi\u0119knych pi\u00f3r wcze\u015bniej zebranych w\u015br\u00f3d nagich ska\u0142 G\u00f3r Wysokich, poprosi\u0142 go:<\/p>\n\n\n\n
– Dziadku co by\u015b chcia\u0142 powiedzie\u0107 sobie w dniu takim jak dzi\u015b, gdyby\u015b mia\u0142 t\u0105 wiedz\u0119 i do do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re masz dzi\u015b?<\/p>\n\n\n\n
Dziadek d\u0142ugo milcza\u0142 patrz\u0105c w oczy swojemu wnukowi. Ch\u0142opiec mia\u0142 prawo prosi\u0107 o co\u015b ka\u017cdego m\u0119\u017cczyzn\u0119 bior\u0105cego udzia\u0142 w jego rytuale przej\u015bcia, jak i ka\u017cdy m\u0119\u017cczyzna mia\u0142 prawo co\u015b mu podarowa\u0107. Dziadek podarowa\u0142 mu pi\u00f3ropusz, kt\u00f3ry by\u0142 zwi\u0105zany z odpowiedzi\u0105 na to pytanie.<\/p>\n\n\n\n
– Poprosz\u0119 duchy o prowadzenie we \u015bnie. Odpowiem Co jutro.<\/p>\n\n\n\n
Mikai nie zerwa\u0142 kontaktu wzrokowego z dziadkiem, ale ca\u0142y jakby ur\u00f3s\u0142 ze szcz\u0119\u015bcia, \u017ce oto s\u0142yszy jego g\u0142os po pi\u0119ciu latach.<\/p>\n\n\n\n
Rano inni m\u0119\u017cczy\u017ani rozeszli si\u0119 do swoich dom\u00f3w lub zada\u0144, Mikai zosta\u0142 sam z dziadkiem. Rozpalili du\u017ce ognisko.<\/p>\n\n\n\n
– Jest kilka rzeczy, kt\u00f3re chcia\u0142bym w\u00f3wczas wiedzie\u0107 \u2013 zacz\u0105\u0142 dziadek \u2013 Chcia\u0142bym wiedzie\u0107, \u017ce jestem tu po co\u015b i nie musz\u0119 natychmiast wiedzie\u0107 po co. \u017be to ja mam wp\u0142yw na mnie, nic zewn\u0119trznego.<\/p>\n\n\n\n
– Chcia\u0142bym wiedzie\u0107, \u017ce cokolwiek robi\u0119 w \u017cyciu p\u0142ynie z mojej ch\u0119ci i wyboru. \u017be w ka\u017cdym momencie, kiedy pomy\u015bl\u0119, \u017ce musz\u0119 lub \u017ce trzeba, to si\u0119 zatrzymam i nie zrobi\u0119 nic. A gdy przyjdzie, \u017ce chc\u0119, \u017ce potrzebuj\u0119, \u017ce wybieram, wtedy rusz\u0119 do dzia\u0142ania. \u017bycie to codzienne wybory. Dobrze, \u017ceby p\u0142yn\u0119\u0142y z serca.<\/p>\n\n\n\n
– Chcia\u0142bym te\u017c wiedzie\u0107, \u017ce dobrze jest dba\u0107 o r\u00f3wnowag\u0119 wszystkich 5 element\u00f3w i w \u017cyciu, i w moim ciele: ogie\u0144, woda, powietrze, ziemia i eter. \u017be jak powsta\u0142 \u015bwiat, to pierwszy powsta\u0142\u00a0 ogie\u0144. \u017be wszystkie s\u0105 r\u00f3wnie wa\u017cne.<\/p>\n\n\n\n
Mikai siedzia\u0142 zas\u0142uchany w spokojnie p\u0142yn\u0105cy g\u0142os dziadka. W troch\u0119 chropawy wyd\u017awi\u0119k s\u0142\u00f3w od dawna nie u\u017cywanych.<\/p>\n\n\n\n
– Chcia\u0142bym wiedzie\u0107, \u017ce to m\u00f3j pra pradziadek doprowadzi\u0142 do wyga\u015bni\u0119cia ognia i dlaczego to zrobi\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Mikai na te s\u0142owa rozszerzy\u0142 jeszcze mocniej swoje oczy i mocno przycisn\u0105\u0142 stopy i d\u0142onie do Ziemi.<\/p>\n\n\n\n
– Tak jak te pi\u00f3ra, kt\u00f3rych szukali\u015bmy do Twojego pi\u00f3ropusza. Ka\u017cde spad\u0142o z jakiego\u015b powodu. \u017baden ptak nie wydzioba\u0142 ich sobie ze z\u0142\u0105 intencj\u0105. Ka\u017cde pi\u00f3ro jest inne i gdy si\u0119 im przypatrzysz przynios\u0105 Ci inne skojarzenia, historie, co innego u\u0142o\u017c\u0105 przed oczami. Chcia\u0142bym wiedzie\u0107 dlaczego on w\u00f3wczas wyszed\u0142 z domu \u00a0ognia.<\/p>\n\n\n\n
– Ja te\u017c chcia\u0142bym to wiedzie\u0107 \u2013 wyszepta\u0142 ch\u0142opiec.<\/p>\n\n\n\n
Dziadek wyj\u0105\u0142 ze swojej sakwy suszone zio\u0142a i wrzuci\u0142 wszystkie w p\u0142omienie, a potem siedzieli i wsp\u00f3lnie oddychali patrz\u0105c w ogie\u0144 i w gwiazdy.<\/p>\n\n\n\n
I zobaczyli jak Lento, ich pra pradziadek, siedzi w domu ognia sam od wielu godzin. Zobaczyli z jakim oddaniem i mi\u0142o\u015bci\u0105 sp\u0119dza\u0142 tam samotnie wiele dni.<\/p>\n\n\n\n
Gdzie s\u0105 inni? \u2013 zadawa\u0142 sobie w duszy pytani Mikai i zobaczy\u0142 odpowied\u017a –\u00a0 zaj\u0119ci swoimi sprawami\u00a0 lub \u015bpi\u0105cy we w\u0142asnych \u0142\u00f3zkach, spokojni, \u017ce Lento dopilnuje. Tego jednak dnia w dymie ogniska Lento ujrza\u0142 umieraj\u0105cego ojca. Chcia\u0142 mu towarzyszy\u0107, gdy ten opu\u015bci swoje obecne cia\u0142o. W\u00f3wczas us\u0142yszeli jak Lento dostaje pozwolenie. Z ognia szed\u0142 g\u0142os jak strzelaj\u0105cy szept: \u201eId\u017a\u201d. Lento uk\u0142oni\u0142 si\u0119 i wyszed\u0142 ty\u0142em z piramidy. Gdy bieg\u0142 w stron\u0119 chaty swojego ojca prosi\u0142 napotkane osoby, aby posz\u0142y przypilnowa\u0107 ognia.<\/p>\n\n\n\n
*<\/p>\n\n\n\n
– Ale\u2026 ta historia jest nam inaczej opowiadana \u2013 powiedzia\u0142 Mikai, patrz\u0105c na dziadka, pr\u00f3buj\u0105c zrozumie\u0107.<\/p>\n\n\n\n
– Tak, poczucie winy potrafi zniekszta\u0142ca\u0107 pami\u0119\u0107. To bardzo silna emocja, nie uwolniona sieje zniszczenie. \u2013 spokojnie odpar\u0142 dziadek. \u2013 Ka\u017cdy w tej historii podj\u0105\u0142 i podejmowa\u0142 jakie\u015b decyzje. Tak jak my dzi\u015b. Ka\u017cd\u0105 decyzj\u0119 mo\u017cna zmieni\u0107, gdy widzimy, \u017ce nie p\u0142yn\u0119\u0142a z potrzeby serca.<\/p>\n\n\n\n
– A je\u015bli ta decyzja dotyczy te\u017c innych os\u00f3b?<\/p>\n\n\n\n
– W\u00f3wczas zmiana potrzebna jest z wi\u0119cej, ni\u017c ze strony jednej osoby. Ale nawet bez decyzji tych innych, mo\u017cna inaczej podej\u015b\u0107 do wszystkiego.<\/p>\n\n\n\n
Wr\u00f3cili do wioski i przy kolejnym wsp\u00f3lnym czuwaniu ca\u0142ego plemienia dziadek opowiedzia\u0142 o ich wsp\u00f3lnej wizji. Leto, ich szaman, odpowiedzia\u0142: \u201eB\u0142ogos\u0142awione niech b\u0119d\u0105 te wydarzenia, gdy\u017c wnios\u0142y zmian\u0119 w \u017cyciu ca\u0142ej wioski. Dzi\u015b czcimy ogie\u0144 i czcimy pami\u0119\u0107 tego, co nas przywiod\u0142o do wi\u0119kszego szacunku\u201d. Ma\u0142a dziewczynka wnios\u0142a nar\u0119cze zerwanych kwiat\u00f3w wrotyczu. Ka\u017cdy ze starszyzny si\u0119gn\u0105\u0142 po jeden i wrzuci\u0142 rytualnie w p\u0142omienie.<\/p>\n\n\n\n
Jeden podarowano Maikaijowi.<\/p>\n\n\n\n
Ten podszed\u0142 do matki i wr\u0119czy\u0142 go jej, m\u00f3wi\u0105c \u201eJu\u017c czas, mamo. U\u017cyj magii wrotyczu, aby po\u017cegna\u0107 to, co ju\u017c nie jest cz\u0119\u015bci\u0105 Twojego teraz i ruszy\u0107 do przodu. Tato mi powiedzia\u0142\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Mikai ujrza\u0142, jak jedna du\u017ca \u0142za sp\u0142ywa po policzku mamy, gdy ta delikatnie u\u015bmiechn\u0119\u0142a si\u0119 do niego. Nast\u0119pnie wypowiedzia\u0142a w sercu s\u0142owa wdzi\u0119czno\u015bci i wrzuci\u0142a wrotycz w ogie\u0144.<\/p>\n\n\n\n
****<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bajka o oczyszczeniu. Puryfikacji duszy, cia\u0142a, energii. Bajka o odcinaniu tego, co nie jest nasze lub ju\u017c nie jest nasze. Bajka o wprowadzeniu wdzi\u0119czno\u015bci za Nowe. O zaproszeniu siebie do Nowego.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":363,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-basnie","bwp-masonry-item","bwp-col-3","bwp-post-has-title"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gawedziarka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gawedziarka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gawedziarka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gawedziarka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gawedziarka.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=359"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gawedziarka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":362,"href":"https:\/\/gawedziarka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/359\/revisions\/362"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gawedziarka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gawedziarka.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gawedziarka.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gawedziarka.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}